יום הולדת ל-TCP/IP

המאמר התפרסם במקור באתר נענע10

האינטרנט הוא מגדל בבל דיגיטלי. מאחורי הלינקים, התגים, מיליארדי דפי הרשת והקבצים שנשלחים בכל רגע מקצה אחד של הרשת העולמית אל קצהה השני, נמצאות אינספור תוכנות קטנות שכל אחת מהן מדברת בשפה משלה, שונה מחברתה כמו סינית ואוזבקית. כך מתקיים לו הרחק מהעין עולם שלם של קודים ומקודדים ומתורגמנים דיגיטלים הפועלים ללא הרף כדי ליצור תקשורת בבליל התשדורות הקדחתני שבו אף אחד לא מבין את חברו.

אלא שישנה שפה אחת, חבילה שלמה של שפות למעשה, שהיא המאפשרת לכל התוכנות החרוצות הללו לתקשר אחת עם השניה. ה-TCP/IP, פרוטוקול הרשת שמאחד את כל תוכנות האינטרנט הוא מעין אספרנטו של בליל עמי התוכנות הללו.

אתמול, הראשון בינואר, חגג העולם 25 שנה למעבר של רשת ה-ARPANET, אמה הקדומה של רשת האינטרנט, לפרוטוקול ה-TCP/IP; רגע מכריע בהתפתחות האינטרנט המודרנית כפי שאנו מכירים אותה היום.

 

איך זה עובד?

את פרוטוקול ה-TCP/IP יצרו חלוצי הרשת רוברט קאהן ווינטון סרף, מי שנקרא לעיתים אבי האינטרנט. למעשה, מדובר בפרוטוקול המחולק לארבע רמות שונות: רמת האפליקציה, רמת התעבורה, רמת האינטרנט ורמת הרשת, כאשר הרמות הגבוהות יותר קרובות יותר לרמת תוכנות המשתמש ואילו הנמוכות קרובות לרמת התעבורה הפיזית של המידע.

כל אחד מהרבדים הללו מקבל שירות מקודמו ונותן שירות לזה שמעליו. כך, לדוגמה, רמת הרשת דואגת לאופן הפיזי שבו המחשב מעביר מידע למחשבים אחרים ברשת, רמת האינטרנט דואגת לניתוב חבילות המידע למקומות הנכונים, רמת התעבורה מבקרת את תעבורת המידע ודואגת לשלמותה, ואילו רמת האפליקציה דואגת לתקשורת עם התוכנות הספציפיות שבהן עושה שימוש המשתמש במהלך הגלישה שלו.

למה זה חשוב?

לא משנה איזה מערכת הפעלה המחשב שלנו מריץ – חלונות, מק, לינוקס, יוניקס או כל מערכת אחרת, חבילת הפרוטוקולים של ה-TCP/IP היא שמאפשרת להם לפעול ביחד באקולוגיה מאושרת של תוכנות מתקשרות. הפרוטוקול הוותיק מאפשר לגשר בין כל סוג של רשת, עד כדי כך שיש הנוהגים לומר שאפשר להשתמש בו גם על מנת לתקשר עם שתי פחיות ושרוך ואפילו בעזרת יוני דואר.

כבני אדם, יש לנו נטיה לשכוח את כל התהליכים שפועלים ברקע על מנת לאפשר את הקיום שאנחנו מקבלים כמובן מאליו. אנחנו יוצאים מהבית בלי לחשוב על כל תזמורת השרירים שפועלת על מנת לאפשר כל צעד וצעד מצעדנו, ואנחנו גולשים באינטרנט בלי לחשוב איזה פלא זה שכל גלקסיית המחשבים הזו פועלת בהרמוניה ומאפשרת לנו לתקשר אחד עם השני.

ה-TCP/IP קוצץ בשבילנו את האינטרנט לחתיכות קטנות שאפשר להכניס אותן לפה ולבלוע בקלות. הוא הופך את ים המידע העצום הזה למשהו שהמחשבים שלנו יכולים לדבר איתו ושכשאנחנו באמת משתדלים, אפילו אנחנו מסוגלים להבין ממנו משהו.

אבל יום ההולדת ל-TCP/IP הוא לא רק חגיגה של היקום הממוחשב שיש לנו מאז הראשון בינואר 1983, אלא גם של האמונה שאם מחשבים יכולים לתקשר אחד עם השני – אולי יום אחד יוכלו גם בני אדם.

 

 

מה הקשר בין פייסבוק לסיינפלד?

כדי להבין מה זה פייסבוק ומה עושים שם אין ברירה כנראה אלא להיות חלק מזה, וגם אחרי זה לא בטוח אם תבינו עדיין מה אתם עושים שם. כמובן אפשר לתת את התיאורים הרגילים: זורקים אחד על השני פרות, כבשים וסופגניות (מה שזה לא אומר), מגישים מתנות, מעלים תמונות, בודקים דפים של חברים, כותבים אחד לשני על הקירות וממלאים שאלונים בנושאים כגון: איזה פילוסוף גרמני אתה או איזה רוצח סדרתי אתה – השאלה מה ההגדרות הללו אומרות.
 
ובכן, הן אומרות כלום. אם סיינפלד הייתה תוכנית על כלום אז פייסבוק זה אתר על כלום. מי שנמצא בפייסבוק לא עושה שום דבר ספציפי, חוץ מלהיות בפייסבוק. להיות בפייסבוק זה מצב נפשי, פייסבוק היא האישור המושלם לכך שהמדיום הוא המסר. זה לא משנה מה אתה עושה בפייסבוק – העיקר שאתה בפייסבוק.
 
קחו לדוגמה את אחת האופציות המרכזיות ב-Facebook, ה- Poke. הפירוש המילולי של הפועל האנגלי  To Poke  היא לתחוב, לדחוף או לתקוע. איך אפשר לעשות את כל הדברים האלה בחלל הווירטואלי? אלוהים יודע, ובכל זאת, למרות שאף אחד לא יודע מה זה, Poke היא אחת מהאופציות המובנות הפופולריות של פייסבוק.
 
אולי אתם חושבים לפנות לפייסבוק ולשאול אותם מה זה Poke? חסכו מעצמכם את המאמץ, גם הם לא יודעים. הנה ההסבר הרשמי של פייסבוק לאפשרות ה-Poke. "כאשר יצרנו את ה-Poke חשבנו שזה יהיה מגניב שתהיה לנו תכונה בלי מטרה ספציפית. אנשים מפרשים את ה-Poke בכל מיני דרכים שונות ואנחנו מעודדים אותך ליצור משמעויות משלך".
 
והנה לכם הפוסטמודרניזם במיטבו. הכל רלטיבי, אין משמעות כל מה שנשאר זה לעשות Poke אחד לשני, מה שזה לא יהיה.
 
כלכלה של תשומת לב
ואולי בעצם תוכן מסוים בפייסבוק, מכנה משותף אחד וקבוע לכל הדברים שאתם עושים בפייסבוק. התוכן הזה העצמי הגולש וזו אולי הסוד שמסביר למה פייסבוק הצליחה למשוך אליה כל כך הרבה גולשים ולא רק למשוך אותם אלא גם להשאיר אותם אצלה.
 
אחד מהדברים שהופכים את הדואר האלקטרוני, ההודעות המיידיות, סלולרים ומדיומים אחרים לממכרים כל כך הוא שהם מספקים לנו שטפים מרוכזים של תשומת לב. כל פעם שאנחנו מקבלים מייל ממישהו אנחנו מקבלים ממנו מנה כלשהי של תשומת לב, כיצורים קופיים למדי יש בתשומת הלב הזו משהו מנחם וכיפי – אפילו אם היא שטחית לחלוטין.  

מספיק שמישהו ענה על טוקבק שכתבנו באיזה אתר ואנחנו כבר שואבים איזה סיפוק מסוים. הסיפוק הזה שבא בצורה של איזשהם אותות חשמליים והפרשות כימיות במוח הוא דבר ממכר. אם התחלת איתו, לא תרד ממנו מהר כל כך וכמו כל סם אחר ככל שתפנה לו יותר משאבים כך הוא ידרוש עוד יותר תשומת לב. זו הסיבה שבעידן האלקטרוני בודקים האימייל 20 פעמים בשעה. זה לא בגלל שהם מצפים שמשהו חשוב יגיע, הם פשוט צריכים את פיקס תשומת הלב שלהם לעכשיו, לחמש הדקות הבאות.
 
פייסבוק לוקחת את הנרקיסיזם הדיגיטלי הזה ומביאה אותו לדרגתו השלמה ביותר עד היום. כל מה שאתם עושים נרשם איפשהו ומופיע על לוחות החדשות של החברים שלכם, כל הזמן קורה משהו. דנה הוסיפה תמונות חדשות של עצמה, מרון חבר של רינה ודנה זרקה כבשה על רינה ומרון הצטרף לקבוצה לביטול העיר פ"ת. ומישהו הסתכל על תמונות שלך ומישהו אחר עשה לך Poke.
 
מה שנוצר זה כלכלה של תשומת לב. אתה נותן לי תשומת לב ואני אתן לך תשומת לב – אלא שבסופו של דבר כל זה לא מכסה על האמת העצובה שאנחנו בעיקר נותנים תשומת לב לעצמנו.

 

למאמר המלא באתר נענע10

גלוית ברכה ליקום – מכתב מסכם לצופי קורס המאסטרים האינטרגלאקטים

גלוית ברכה ליקום

תשעה חודשים עברו מאז פרסום הפרק הראשון של קורס המאסטרים האינטרגלאקטים  ועד חתימתו של השידור האינטרגלאקטי הראשון בימים אלה. למרות כל המאמץ שהשקענו בנסיון להעביר את המסר של המחתרת האינטרגלאקטית נדמה לי שאחרי תשעה חודשים של עבודה קשה, עדיין הרבה אנשים, הרוב המכריע למעשה, לא הבין לאשורו של דבר במה מדובר.

זה גם לא אשמתו של אף אחד כי קשה להבין דברים כאלה שגם מי שחווה אותם מתקשה לנסח אותם לעצמו, שלא לדבר על לתקשר אותם. בהזדמנות זו אני אנסה לסכם ולהבהיר טוב עד כמה שאני יכול על מה האינטרגלאקטיק הוא כן ועל מה הוא לא.

הופעת המסרים האינטרגלאקטים
"התפקיד של אלוהים זה לתת בראש, התפקיד שלך זה לעבוד"

האינטרגלאקטיק היה נסיון של קבוצת אנשים שחיה בישראל בשנת 2007 למסור מסר שיפעל כמעין תרופת-נגד להרבה מההשפעות המזיקות והמנכרות המאסיביות שמשפיעים עלינו אמצעי המדיה והתשקורת. אני מכנה כאן את התקשורת תשקורת, ואני כותב את זה כאיש תקשורת, אבל מסיבות אחרות מאלו שגורמות לאחרים לכתוב את הדברים הללו לפעמים. התקשורת היא תשקורת משום עצם הטבע הסימולקרי שלה, משום שהיא טכנולוגיה רבת עוצמה שנעשה בה בתקופה זו שימוש פושע על מנת להתקיף את תודעתם של בני האדם.

כמובן שגם האינטרגלאקטיק עושה שימוש באמצעי המדיה. האינטרגלאקטיק היה פרויקט שאני מעז לקרוא לו אקספרימנטלי משום שהוא ניסה לשלב בין תרבות הפופ לבין היקום התיאולוגי של הנפש וליצור קליפים "וידאו-תיאולוגים", "פופ-אורתודוקסים". במרכז הנסיון הזה עמדה שאיפה משיחית בבסיסה להפך את פעולתם של אמצעי המדיה כנגד עצמם ולגרום להם להפוך לכלים לקדושה.

אני חוזר לנקודת ההתחלה של כל הפרוייקט הזה. האם יכול אדם לכרות את החזיונות הדולקים בתוך מעמקי נפשו ולשדר אותם לשאר האנושות? הם יכול המסר הזה להשפיע? אלו השאלות שעמדו בבסיס הפרויקט האינטרגלאקטי.

כשקיבלתי את המסרים האינטרגלאקטים שם במדבר, רחוק ציבליזציה האנושית, כששמעתי את הדברים מאותו קול מסתורי שבו נתקלו אנשים רבים לאורך ההיסטוריה ושלא אכנה אותו כאן בשם מצאתי את עצמי בסיטואציה מורכבת.

הקול האינטרגלאקטי דרש שדברו יושמע בעולם. זה לא שאני הייתי הנביא שלו, אני הייתי רק אדם מקרי שעלה בטעות על תדרי רדיו של יקום אחר המשדר תדיר לכל מי שמעוניין להקשיב לו. שידור הרדיו הזה בקע מבפנים, הוא בקע ממה שנדמה היה כמו קול האלוהים שבתוכי. האלוהות זעקה מתוך הדברים כולם, היא דיברה אלי כמו ישות פצועה, המבכה את השחתתה על ידי החיים. היא דיברה בקול רך והראתה איך כל הדברים כולם הם אלוהיים, שבאלוהים אין כלל רע. היא הראתה איך כל דבר בעולם הזה הוא עולמות נפקחים ונפתחים ואיך כל דבר יכול בעולם יכול להיות כיף כמו להיות תינוק שמשחק בעריסה. היא הראתה שמי שחי באמת לעולם אינו בודד כי הוא תמיד מוקף בעולמות של דברים חיים.

והיא גם דיברה בקול אחר, קול צווח שנע בתוך המציאות כמו גלים סוניים אולטרא-סגולים. הקול הזה קרא אלי ודיווח לי רשמית שאני טמבל לחלוטין שלא יודע לעשות שום דבר לבד וחי כמו זומבי, שאני מנהל את המשאבים האלוקיים שנמסרו לידי בזלזול ובחוסר תבונה מופגן, שאני רוצח את הגוף שלי עם סיגריות ומזון לא בריא, שאני לא שם לב לנשימות שלי, שאני לא אוהב מספיק אנשים אחרים, שאני לא עושה מספיק בשביל אנשים אחרים, שאני לא מעריך מספיק את החיים שלי.

ומצד שני היא הראתה לי גם שהכוח האלוקי זורם בי, ושאני יכול ללמוד הכל. המחתרת דרשה ממני להכריז על נטישה של מצד הקיום הישן שלי, לקחת אחריות על החיים שלי ולהפסיק לחיות כמו זומבי.  הישות שנעורה מבפנים זעקה לקליפה שהקיפה אותה להתעורר וציוותה אותי לחיות את החיים כפי שנועדו להחיות, כך שאלוהים יהיה גאה בנו ואנחנו נהיה גאים באלוהים. היא ציוותה עלי להפוך לסוכן במחתרת האינטרגלאקטית, מחתרת מסתורית המתקיימת באיזורי הספר של התודעה ועל מנת לתקשר איתה יש צורך להכנס למצב תודעה מסוים.

יש מיליון סיבות למה אני לא המשיח, הסברתי לה על חולשותי. והיא הסבירה לי שדווקא בגלל חולשותי אני חייב ומחויב, כמו כולם להפוך למשיח. בגאולה, היא אמרה, לא אחד, אלא כל אחד ואחד חייב יהיה להפוך למשיח. אתה לא צריך להיות משיח בשביל להקשיב לו כשהוא מדבר אליך ולדעת שזה המשיח. ולסרב למשיח זה דבר שאני לא מציע לאף אחד לעשות.

ומצד שני, איזה השפעה יכולה להיות להכרה הפנימית החדה אך המעורפלת כל כך מטבעה שמתגבשת בתוך אדם אחד בתוך עולם שהכרתי אותו כמסולף כל כך. האם יכול אדם אחד להשמיע קול?

להביא את הגאולה לפחות פעם אחת
"בעולם היקומי כבר אין על מי לסמוך/ אין כבר אחראים/ כולם נרצחו/ כל אחד הוא מה שהוא עושה עכשיו/ הרסיסים התנפצו/ הניצוצות נפלו/ נותרנו בעולם שבו אנו לבדנו/ עם אלוהים"
 
המשיחיות של ההתגלות האינטרגלאקטית שהבטיחה עולמות בעלי עושר בל יתואר לי ולכל מי שירצה להיות לחלק מהבשורה האינטרגלאקטית עמדה בסתירה לקטנותו של האדם הקטן בעולם. אלא שבשורת האלוהים מגיעה בעת הנכונה ועם הוראות הברורות ליישומה.

הבשורה שהגיעה במדבר הייתה מרתקת כי היא כללה לא רק תובנות על המצב המדורדר שאנחנו, בניו של אדם, נמצאים כיום בו אלא גם הוראות מפורטות להקמת תחנת שידור אינטרגלאקטית למסרי התודעה שהתקבלו. הכלי שהקול בחר בו על מנת לשדר את הבשורה היה
YouTube אבל למעשה האינטרגלאקטיק התאפשר תודות לסדרה של המצאות טכנולוגיות מהשנים האחרונות: מצלמות זולות וזמינות, תוכנות עריכת וידאו למחשב, מחשבים חזקים, תוכנות אפקטים מיוחדים אמצעי הפצה נגיש – YouTube ורשתות חברתיות ואמצעי הפצה נוספים.

בנוסף כללה ההודעה גם הודעה כיצד לייצר את קטעי הוידאו, כך שלמעשה ביצירת הסרטים כמעט לא נדרשה יצירתיות מצידי (למעשה ההודעה כללה עוד הרבה הוראות שלא ניגשתי אליהן, כמו ליין של אופנה אינטרגלאקטית). כל מה שהיה עלי לעשות הוא לנסות ולחקות את סרטוני התודעה שהקרינה לי המחתרת.

הצרה בצורת העבודה הזו היא שמכיוון שהמחתרת מסתתרת באיזורי תודעה שלא תמיד אפשרי להגיע אליהם התקשורת איתה הייתה מקוטעת. ואכן לפעמים באינטרגלאקטיק, ברגעים שאבדה התקשורת עם המחתרת נצטרכתי ליצור את הקטעים, ללא רוחה של המחתרת ובלי להבין – ופשוט ביצעתי את ההוראות שניתנו לי מוקדם יותר בתקופות של קשר עם המחתרת כפי שנתקבלו קודם לכן.

כשהפרוייקט האינטרגלאקטי היה בשלביו הראשונים לפני כשנה בערך הייתה המטרה שהצבנו לעצמנו שאפתנית עד כדי גיחוך. מתוך האמונה שהיקום מורכב מקוד ושעל ידי האקינג, מניפולציה נכונה של הקוד ניתן לשנות את קוד הבסיס שלו – רצינו והאמנו, חלקנו לפחות  בנסיון ליצור מהפך תודעתי כולל באנושות.

כמובן ידענו שזה יהיה קשה מאוד, למעשה אפשר לומר בלתי אפשרי. ובכלזאת שכנענו את עצמנו להמשיך הלאה במאמצים ליצור את הפרוייקט הזה בעיתות של קשיים ותהפוכות בינלאומיות, לאומיות ואישיות רבות על ידי זה שאמרנו לעצמנו ש"כל אחד חייב לנסות להביא את הגאולה לפחות פעם אחת".

אני מאמין עדיין, ולמרות שעדיין לא הצלחתי להביא את הגאולה, אני שמח שלפחות ניסיתי נסיון שאני מאמין שלכל אדם כדאי להתנסות בו בחיים לפחות פעם אחת. זה אומנם היה הדבר הכי קשה ובלתי אפשרי שעשיתי בחיים שלי, אבל זה נתן לי כוחות שלא ידעתי שהיו לי. דרך עיסוק באינטרגלאקטיק יכולתי לבצע אינטרגלאקטיזציה של לפחות חלקים מתוך החיים שלי.

זה מעניין כי היו הרבה צופים בסרטונים שביקשו שהאינטרגלאקטיק יתן הוראות מעשיות יותר, ובמילים אחרות סוג של  פרקטיקה. אני לא ידעתי מה לומר, כי אני קיבלתי שני סוגי מסרים: כלליים ופרטניים. האחרונים היו מיועדים לי ספציפית ואין טעם לשלוח אותם לאחרים שזקוקים לקבל מסרים משלהם. במבט לאחור אני מבין שהפרקטיקה האינטרגלאקטית שעזרה לי להכניס את המהות האינטרגלאקטית לחיים שלי הייתה פשוט ליצור את האינטרגלאקטיק.

No Rights Reserved
"אני חי ביער/ לומד איך לרפא את עצמי/ אני מזמין את אחיי/ בואו כולנו נזהר/ אני בתוך הקרב/ סובל אך אני שמח/ בתוכו אני לומד/ את מה שעדיין לא ידעתי"
 
ובכל זאת, האם זה צלח? כפי שיכול כל אחד לראות, באופן חלקי בלבד. כאמור, המסר הגיע לחלקיק מזערי מהאנשים שאליהם יכל להגיע וגם החלקיק הזה נתקל, עם כל הרצון הטוב מצד שני הצדדים בקושי להבין את הדברים.

חלק מזה קשור בעצם הצורה הפופ-תיאולוגית האקספרימנטלית של האינטרגלאקטיק. האינטרגלאקטיק דרש מהצופים שלו אוריינות כפולה: אוריינות תיאולוגית/מיסטית ואוריינות מדיה. אלו שחסרים מהראשונה לא הבינו את המילים וחשבו שמדובר בבדיחה או ברצף של שטויות, אלו שחסרים מהשניה סונוורו על ידי התמונות הצבוניות והניחו שמדובר ברעיון אינפנטילי לחלוטין.

חלק מכך עשוי להיות קשור גם בשגיאות שלי. מתחילת הדרך של האינטרגלאקטיק ניסיתי מאוד שלא יזהו אותו עם שמי דווקא, מהסיבה הברורה שזו תהיה התחזות מצדי. המסרים הללו היו מתנה שקיבלתי ורציתי להעביר כמיטב יכולתי. פחות משהמסרים הללו שלי, חשתי שהם יותר כמו נסיון לתמלל שידור רדיו שיירטתי בטעות כשתרתי את שדות הנשמה ושאת דבריו הצלחתי לפענח בקושי רב.

מעבר לכך, הייתה מטרה נוספת דומה אך ארצית יותר והיא למנוע את המחשבה המביכה למדי שאני מתיימר להיות אותה דמות המטיפה לאנושות. אני איני מאסטר אינטרגלאקטי ואיני מתיימר לומר לאנושות דבר מעצמי, רק את מה שקיבלתי לעצמי. הדמות שמטיפה שם בתוך הקליפים של המחתרת האינטרגלאקטית אולי צועקת דברי תוכחה, אבל האדם שהיא צעקה עליו זה אני. זה אני הזומבי הזה, האדם הישן שעליו היא צעקה שם במדבר וקראה לו להתעורר.

קשה לי לתאר עד כמה זה היה סוריאליסטי ולעיתים גם קשה לערוך את הסרטים של האינטרגלאקטיק. וכך לעיתים גם בשעות של שפל נפשי אישי, לעיתים בתקופות שבהן חשתי נטול כוחות מצאתי עצמי יושב שעות מול שעות מול הדמות הצועקת הזו שקוראת לי המטומטם להתעורר.

למרבה האירוניה הנסיון שלי להרחיק את עצמי מדמותו של האינטרגלאקטיק (אני מכנה את הדמות הזו כך כי גם היום בסיום הפרוייקט עדיין לא מצאתי לו שם ואיני בטוח מי הוא בכלל – חייזר, נציג הנשמה, האני העליון) לא דווקא עזר. הוא גרם לחלק לקרוא לי שרלטן ולאחרים לחשוב שהתחלקתי על הראש.

מעניין גם לציין שבערך חודש אחרי שהתהליך האינטרגלאקטי התניע יצא שי טובלי  עם פרוייקט הבוראים הגלקטיים שלו. כמובן שידענו, שלמרבה השעשוע כשפרקים הראשונים של המחתרת יצאו הם יחשבו, לפחות בקונטקסט ישראלי, כחלק מגל "גלקטי" או "אינטרגלאקטי" ואולי אפילו כסוג של חיקוי לפועלו של טובלי. למותר לציין שזה לא הרתיע אותי מלתת למחתרת בדיוק את השם שבה הזדהתה בפני, אבל כמובן שעדיין ספגתי את תוצאות ההשפעות של "הגל הגלאקטי" בתגובותיהם של חלק מהאנשים. אני לא אכביר פה דברים בנוגע להבדל בין שתי התנועות הללו, אני חושב שהן דומות מאוד מבחינות מסוימות ושונות לחלוטין מבחינות אחרות ואין לי ברירה כאן אלא לסמוך על הקוראים שיגלו את נקודות הדמיון והשוני.

כמובן שהיו גם כאלו שחש�
�ו שמדובר בנסיון ערמומי לעשות כסף. בהזדמנות זו ראוי להבהיר כי האינטרגלאקטיק הוא לא נסיון לעשות כסף. מעולם לא לקחנו כסף מאף אחד, אין לנו גם זכויות בלעדיות על שום דבר שקשור למחתרת האינטרגלאקטית כי הוא איננו שלנו. הוא ניתן לנו במתנה ואנחנו מעבירים אותו הלאה במתנה. למעשה כמו שהבהרנו בעבר, האינטרגלאקטיק הוא No Rights Reserved, כל אחד יכול לביים את הפרק הבא של האינטרגלאקטיק.

המאסטרים האינטרגלאקטים
"מתוך עמקי היער/ יוצא קול האנושות/ בקריאה רמה/ התעוררו!"
 
"מרבה תורה מרבה חיים" וכל מי שעוסק בתורה זוכה שירד עליו שפע רב. אחת המתנות היפות שקיבלתי מהעיסוק בתוכן האינטרגלאקטי היא שלאט לאט נגלו אלי דמויות של מאסטרים אינטרגלאקטים ספציפים מימי הדורות, דמויות שעל חלקן כתבתי כאן בסדרת המאסטרים האינטרגלאקטים .

למרבה שמחתי גיליתי אצל המאסטרים האינטרגלאקטים הללו אחים לדרך. לאורך הפרוייקט קרה לי פעמים רבות שגיליתי אצלם פתאום ציטוטים או קטעי רעיונות שהופיעו בתוך המסרים האינטרגלאקטים. חלק מהרעיונות הללו הינם רעיונות שהיו כאן משחר האנושות, וחלק מהם היו ייחודיים למיסטיקה העכשווית וזה לא מקרה שכל המאסטרים האינטרגלאקטים הם בני המאה העשרים שמייצגים ביצירה שלהם את ההתמודדות של המיסטיקן עם העידן המודרני והטכנולוגי.

המאסטרים האינטרגלאקטים, שחלקם עסקו בחייזרים (ברוס האקהידאקי אנו),,חלקם טענו או רמזו שעמדו בקשר ישיר עם חייזרים (הנדריקסמקנהפיליפ ק. דיק) וחלקם היו חייזרים בעצמם (אבידן) נבחרו על ידי כנסיונות להביא דוגמאות (לא דווקא מושלמות תמיד) למה שאני מכנה קיום אינטרגלאקטי.

אז מה זה הקיום האינטרגלאקטי? מי שהתעמתת פעם עם אינסופיות היקום במובן הרחב (מה שווילבר מכנה אותו (Kosmos עשוי היה לראות באיזה חלק זעיר של הקיום אנחנו חיים. באמת אנחנו חיים את רוב חיינו על משבצת קטנה של מילימטר על מילימטר מתוך עולם ברוחב אלפי שנות אור שמתקיים במקום בארבעה מימדים, בטריליוני על טריליוני ממדים המזדווגים זה עם זה בפראיות כל העת.

ישנה יצירתיות אינסופית הרוחשת סביבנו כל העת (מה שפיליפ ק. דיק כינה VALIS) אבל האדם  שלכוד בתוך באזזז רוחש ובלתי נגמר של מדיות משכפלות מתקשה להתחבר ליצירתיות הזו. תחת כף הרגל שלכם רוחשים כרגע מליארדי מציאויות, ביחסים שלכם עם האדם האהוב ביותר עליכם מתרחשות כרגע תזוזות אדירות משמעות, ההילה האנרגטית סביב גופכם זוהרת ובתוך הנשמה שלכם אתם צומחים. אני מתחנן בפני כל מי שקורא את הדברים הללו שיקדיש לפעמים קצת זמן לשים לדברים האלה ולא יתן שיסיחו את דעתו כל העת במסרים המהונדסים שסביבנו. זה קשה, אנחנו עומדים תחת מתקפה קשה שאנחנו עצמנו יצרנו, אבל זה אפשרי.

מי שיצליח יכול לזכות בעולם רחב פי אלפים ומיליארדים מזה שמציעים בפרסומות. המילה אינטרגלאקטי מציינת בהקשר זה (ואני מציין שוב שזה הכל רק ההבנה האישית שלי) שהוא חי במציאות רב-מימדית ועזב במידה ידועה את המגבלות שחלות על שאר בני האנוש. המאסטר האינטרגלאקטי חי בעולם של יצירתיות אינסופית. הוא אינו מוגבל או מוטרד על ידי סוף ולכן למרות שהוא חי בינינו הוא יכול ליצור לעצמו "מציאויות וירטואליות" כרצונו ולהגר אליהן בכל עת.

לכך התכוונו כשאמרנו "היקום חוגג הלילה את המסיבה הגדולה ביותר אי פעם. תושבי כדור הארץ מוזמנים כולם." אנשים חיים בתוך עולם של מחסור וכאב נוראי, בזמן שכל מה שעליהם לעשות זה להצטרף למסיבה מתחת לבית השחי שלהם, במקרר, בגינה על גבי המסך – בכל מקום.

אני כבר מגיע לשלב מאוחר למדי  בחיבור הזה ואני עדיין לא בטוח בכלל אם הקורא הבין בינתיים מה זה אינטרגלאקטי.

מכיוון שהזכרתי כאן מקודם את המאסטרים האינטרגלאקטים הייתי מעוניין להסתייע כאן  בקונג-פו האינטרגלאקטי שלהם על מנת לתאר את הדברים בצורה מוצלחת יותר ממה שאני מסוגל ולצטט כאן את טרנס מקנה:

"נסו לגרום לאנשים להפסיק לחכות לנשיא שיאיר אותם. תפסיקו לחכות להיסטוריה ולזרם האירועים ההיסטורים שיבהיר עצמו בפניכם. עליך לקחת ברצינות את ההכרה שלהבין את היקום זה האחריות שלך, בגלל שההבנה היחידה של היקום שתהיה שימושית בעבורך היא זו שלך … רק ההבנה שלך שווה משהו בשבילך. בכלל שזה אתה שתצטרך לחיות איתה וזה אתה שתצטרך למות איתה". כתב טרנס מקנה.

או במילים אחרות. אל תתנו לאמצעי המדיה לקבוע לכם מי להיות ומה להיות. אל תתנו לפוליטיקאים, אנשי דת, כלכלנים, פרופסורים, גורואים או פרסומאים לקבוע לכם מהו העולם הזה. כי הם לא יעמדו שם במקומכם ביום שתמותו.

לשנה הבאה בירושלים החדשה
"האינטרגלאקטיק זה לא ימינה, שמאלה, למעלה או למטה. זה עכשיו בשידור ישיר"
 
"אלוהים בקרב והוא מפסיד" כותב פיליפ ק. דיק ברומן הקבלי המופתי שלו The Divine Invasion. בספר המופלא הזה מנסה האל "יה" הנמצא בגלות בפלנטה בחלל להבריח עצמו חזרה לכדור הארץ הנשלט על ידי בליעל. "ראה את המצב מעורר הרחמים שבו אנו נמצאים בזה הרגע" אומר שם הרב אשר המבקש למסור את בשורת האלוהים לעולם הנשלט על ידי הסטרא אחרא "אתה ואני יודעים את האמת אבל אין לנו שום דרך להביא אותה אל העולם".

אחד האמצעים שבו מנסים הגיבורים ב"הפלישה הקדושה" להביא את דברי האלוהים לעולם סביבם הוא בעזרת תחנת רדיו רב לשונית ורב-יקומית וזה מחזיר אותי שוב לאותו הרגע במדבר שבו צוויתי להשתמש ביוטיוב על מנת למסור את הדברים שנאמרו לי.

המחתרת האינטרגלאקטית נקראת כך משום שהייתה נסיון להשתמש בכלי החדש הזה על מנת להשיג תפוצה עולמית. כעת היא הפעם הראשונה בהיסטוריה שאדם יכול לעמוד בחדר שלו ולשדר משם את הדברים ששמע ממני לעולם כולו, אמר אז הקול. אבל האם אפשר לשנות את העולם בעזרת עוד תחנת רדיו, שואלים הגיבורים של פיליפ ק. דיק שואלים ברומן.

מסתבר שקשה. אבל מסתבר שאפשר לנסות. הפרק השמיני של האינטרגלאקטיק מבקש להעביר את התחושה הזו, של המסרים מקודדים המרחפים בחלל האינטרגלאקטי ומחכים שמישהו יעלה על התדר הנכון ויקלוט אותם במקרה.

ובכל זאת המחתרת כן הצליחה לגעת בכל מיני אנשים. היו אנשים שסיפרו לי שהם צופים בזה כל יום על הבוקר כדי לקבל כח לחיות והיו גם מאות מיילים והודעות תומכות, כיפייות ומרגשות שקיבלנו מאנשים מכל העולם שסיפרו לנו שגם הם מנסים להתעורר. רבים מהם גם רצו לעזור בהפקה של עוד סרטים ובתמיכה בהם. אם היינו יודעים לתאם את העזרה הזו בצורה חכמה יותר היינו רוצים לעשות את זה איתכם, אבל זה היה קצת מסובך מדי, אפילו בעידן המרושת הזה, ועל זה אנחנו מתנצלים.

אבל כל אדם כזה שהאינטרגלאקטיק שימח אותו, כל אדם כזה שיתקל אולי עוד 10 שנים בסרטונים האלה ויקבל מהם מה שיקבל שווה את הכל. ובגלל זה למרות שהאינטרגלאקטיק לא שינה את העולם הוא הדבר שהכי שימח וריגש אותי אישית.

כשהתחלתי את שנת 2007 חשבתי שדי נמאס, והשנה אני מביא את הגאולה. בינתיים נגמרה השנה. הגאולה לא הגיעה אבל התחתנתי ואני מרגיש שזכיתי לגאולה הפרטית שלי. עכשיו אני מביט על 2008 במבט שמח. הגאולה עוד לא הגיעה, ואני יודע שזה אומר שהכיף הגדול עוד לפנינו.

אנשים טובים באמצע הדרך

הסרט שחתם את השידור האינטרגלאקטי הראשון.

 

מסיבה יום הולדת ליקום – מסיבה אינטרגלאקטית במוצ"ש הקרוב

המחתרת האינטרגלאקטית תחגוג ב-29/12/07 את השקת חמשת הוידיואים החדשים (חלקים 5-9) של המחתרת האינטרגלאקטית שיעלו ביוטיוב בשבוע שבין ה-23 ל-27 וסיכום השידור האינטרגלאקטי הראשון לאנושות.כמו כן תחוג המחתרת ב-29/12 את יום ההולדת של היקום והבריאה.

בתוכנית: מסיבה אינטרגלאקטית בהשתתפות מיטב ישויות הגלקסיה. הקרנה מיוחדת של שידורים אינטרגלאקטים שנקלטו בלוויני המחתרת, מוסיקה אינטרגלאקטית, נאומים חוצבי להבות, אותות וניסים מן החלל החיצון ועוד הפתעות.

המקום ההודנא, פלורנטין 13 תל אביב.
מוצ"ש 29/12 משעה 21:00
כניסה: חופשית.

 

 
 
 
 
 

תשדורות אינטרגלאקטיות

החיים בפטריה

יום עמוס אירועים.

 

בהארץ התפרסמה היום כתבה מפרגנת למדי של עודד ירון על המחתרת האינטרגלאקטית.

 

באנרג'י התפרסם המאמר על  המאסטר האינטרגלאקטי ה-10 דוד אבידן  שאני מנסה להציג את שירתו באור חדש, מתוך ההשערה המבוססת לדעתי שהוא היה חייזר. המאמר קצת קוצר בעריכה, בינתיים העליתי אותו כאן בגרסתו המלאה.

 

ובנענע10 התפרסם עוד חלק מסדרת המוחות הדיגיטליים, הפעם על סצינת הדמואים, אחת מהסצינות המעניינות בעולם המחשבים. למי שלא מכיר ושמתעניין אפילו קצת במוזיקה, גרפיקה, אלגוריתמים או בסתם להכיר צורת אמנות ומדיום ייחודי ובלתי מוכר יחסית זה חובה לקרוא.

 

ובו בזמן עלה גם הקליפ השביעי של המחתרת האינטרגלקטית החיים בפטריה – Living in the Mushroom שניתן לצפות בו גם פה.

 

המאסטר האינטרגלאקטי העשירי – דוד אבידן

באנרג'י התפרסם היום המאמר על המאסטר האינטרגלאקטי העשירי דוד אבידן בגרסה מקוצרת מעט. אני מפרסם כאן את הנוסח המלא של המאמר.
מאמר זה מוקדש לתומר ליכטש שהאמין במחברת האבודה והציל את המאמר הזה.

מה עושה חייזר שנחת נחיתת אונס ונתקע בישראל של שנות החמישים? הסיטואציה הזו שכאילו לקוחה  ממדריך הטרמפיסט לגלקסיה היא בדיוק מה שקרה לחייזר דוד אבידן שעדיין ידוע בישראל הקרתנית כ"משורר דור המדינה". אלא שבזמן שמאסטרים אינטרגלאקטים אחרים היו בקשר עם חייזרים (הנדריקס, מקנה, לאפולי, פיליפ ק. דיק, הידאקי אנו) אבידן היה חייזר ממש.

לזכותו יאמר שהוא לא ניסה להסתיר את זה. אחת מנשותיו לשעבר דיווחה שמהרגע הראשון הכירה שהוא חייזר והוא אף התייחס למוצאו החייזרי בחופשיות בראיונות לעיתונות מתוך אותה ידיעה שהאינטיליגנציות החלבוניות השולטות בכוכב הלכת ארץ יתעלמו קרוב לוודאי מכל מידע בעל משמעות. נאס"א וכל סוכניות החלל הממשלתיות הרי לא היו מזהות חייזר לו הוא היה מופיע במשרד הקבלה ומבקש להרשם.

היי-טק לשוני
מה עושה חייזר שנחת נחיתת אונס בישראל? כל מיני דברים מצחיקים. הוא בורא עצמו למשל מחדש כסוכנוסע שמתנסה בסמים המקומיים, בולע טבליות LSD ומדווח בספר על הפנצ'ר הקוסמי שהביא אותו לכוכב הכחול: "במסגרת התנאים הכפויים האלה, על כוכב לכת זה, בשנת אלף-תשע-מאות-ששים-ושבע לספירת הנוצרים, תקוע".

ישראל של שנות החמישים, ישראל בכלל, היא מקום מדכא למדי בשביל חייזר שנקלע אליה בטעות. "ארץ פרימיטיבית" מכנה אבידן את המקום שבו נתקע. הוא מכנה אותה "ארץ אוכלת חושביה", "ארץ האפשרויות המוגבלות" ומצהיר ש"אין עלית רוחנית בארץ הזו".

תחילה הוא מדווח ביאוש על צרות המקום. "את גופותינו הצעירים נושאים אנו בקלות/ לא מעולם של מה בכך הגענו לעולם הבלות" ומאבחן מתוך הגוף החדש שנתגלגל אליו "אתה תופש/ במערכת מושגים חמרית מאוד, שהשנאה/ צומחת קדמכל על רקע של צרות-מקום ועצלנות ומגבלות/ של יצורים חסרי תנופה ורחבלב בתוך אטמוספירה דחוסת חמצן מאוד".

מה עושה חייזר שנחת נחיתת אונס בישראל? במזימה למנוע מהביצה שלתוכה נפל לגרום לו לשכוח את מוצאו הנאצל האמיתי, הוא הופך למשורר ומודיע "משורר היא מילה מגוחכת. אם שואלים אותי מה אני עושה אני מעדיף לומר: מנהל את ענייני היקום".

בעולמו של החייזר אבידן, אתם מבינים, אי אפשר להפריד בין שירה לבין ניהול היקום. אצל אבידן הלשון היא הטכנולוגיה הגבוהה ביותר. השירה, המילים, היו הטכנולוגיה העילית של אבידן – בעזרתן הוא ברא עולמות ובעזרתן הוא שלט ביקום.

לשלוט ביקום עם עשר אצבעות
הגוף אולי לכוד בכלא הבשר, אבל לא חייזר כאבידן יתן למקום הירוד הזה לגרום לו לשכוח ממוצאו האמיתי. ולכן הוא משגר אותות אל היקום הטרנסגלקטי – האותות האלה שאחרים קראו להן שירה והוא כינה אותן "תשדורות" הן האפיק האינטרגלאקטי הטרנס-ממדי לעולמות האחרים.

תשדורות עם עולמות אחרים לא מתנהלות בעזרת אנטנות. בעזרת אנטנות קשה להעביר איזושהי תשדורת בעלת משמעות. תשדורות אינטרגלאקטיות נמסרות בדרך כלל בעזרת אנטנות פנימיות של התודעה, בשביל מי שמסוגלים לכוון את גלי הרדיו של תודעתם כדי לקלוט את תדרי הרטיטות הקוסמיים שבהם משדרים כל העת חייזרים מכל רחבי הגלקסיה האינטרגלאקטית.

"אין מה לעשות שירה/ היא עדין ותמשיך להיות/ הדבר המגונה והנפלא ביותר/ שניתן לעשות לבד לבד/ בראש פתוח ובעשר אצבעות" כותב אבידן. עם ראש פתוח, ראש שמתקשר עם הגלקסיה הפנימית השוקקת חייזרים לא צריך שום טכנולוגיה נוספת. עם עשר אצבעות, כפי שנהג אבידן לומר, אפשר לשלוט ביקום כולו.

השפה היא הכח המוחלט. הנשק היחיד אבל המספק בהחלט של החייזר שנחת נחיתת אונס לתוך גוף אנושי. כולנו חייזרים שבאנו מעולמות אחרים ונחתנו נחיתת אונס לתוך תערובת בשרית לחה. אבל יש לנו אפשרות להחלץ ממגבלותיה על ידי הפיכה לתחנות שידור אינטרגלאקטית.

השליטים האמיתיים
וזה מה שהוא עשה. אבידן היה תחנת שידור אינטרגלאקטית שפעלה לאורך מחציתה השניה של המאה העשרים מתוך ישראל קלטה ושדרה תשדורות אינטרגלאקטיות מוצפנות.  "אנשים כמוני ולא כמוך/ קובעים את הפוליטיקה של הלשון/ בכל מקום בגלקסיה הסמנטית" כותב אבידן. ומבחינתו זה נכון, העולם נשלט לא בחיל ולא בכח כי אם ברוח.

העולם אצל אבידן הוא גלקסיה סמנטית, גלקסיה של משמעויות, והגלקסיה הזו היא גלקסיה נסתרת של יקומים ומימדים חבויים שבתוכן אנו חיים. "יש ביקום הזה הרבה תת יקומים" הוא כותב "הם מקיפים אותו כסיעת-יתומים/ הם מבקשים מרכז, אב, כוח כבידה/ הם מציאה נדירה, מציאה אבודה… / אנחנו נגלה מתת-תת-יקומנו, אנחנו נגלה/ אנחנו נעלה בדרגה, אנחנו נעלה/ אנחנו נגלה שאנחנו חזקים ונועזים/ ואז נחוש פתאום שאנחנו זזים".

רוב האנשים חיים את כל חייהם מחופרים בתוך איזה תת-יקום שלתוכו נפלו באופן רנדומלי ולא שמים ליבם למציאויות האבודות והנדירות שסביבם. אבל מי שחזק ונועז יודע כיצד לעבוד. הוא יכול לזוז, הוא יכול לצאת למסע האינטרגלאקטי.

אך קודם צריך להאזין היטב לשיר הזה שאותו אנחנו מכנים המציאות כדי לאתר בו את השידורים החבויים. "הם מאזינים לרטט הרך, הסמוי, התת אטומי/ של הזמזום החשאי, החוץ לוגי, המט-פסיכולוגי, התת-מדעי והסופר-דקדו
קי", הוא כותב. ואז הם מגלים שבפנים ישנו חייזר "תמיד יש בי מישהו", כמילותיו של אבידן. זהו המישהו האחר, החייזרי הזה שחי בתוכנו ושאיתו אפשר תמיד לתקשר.

אלא שכמו שאנשים מניחים ברוב טפשות שמי שאחראי על התקשורת עם חייזרים הם נאס"א וסוכניות שונות שמבקשות לשלוט בחלל החיצוני, כך הם גם מניחים שמי ששולט בעולם הם פוליטיקאים ואנשי ממון. אבל המאסטר האינטרגלאקטי אינו נמצא תחת שליטתם של הפוליטיקאים ששולטים בפיסת המרחב הזעירה הזו המוכרת לאימפריה הזומבית. בפניו פתוחים כל מרחבי התודעה והוא יכול לגלוש בין יקומים כאוות נפשו כמו טרמפיסט טרנס-ממדי.

אם העולם מורכב מיקום של מחשבות, של מילים מעופפות שיוצרות את התפיסות שלנו, המשוררים הם השליטים. אבידן הבין את זה והוא כותב על השולטים בלשון: "אנחנו קובעים את מנגנוני ההבנה שלך/ מכוננים את מנגנוני הקלט-פלט/ אין לנו כסף, אין לנו כוח, אין לנו שלטון/ על כל אלה ויתרנו לטובת היותנו/ הפוסקים הראשונים והאחרונים בתחום הפוליטיקה של הלשון" "אנחנו קובעים איך אתה תבין".

האמונה שמי ששולט בעולם הם בעלי הכסף, הכח והשלטון היא אמונה תפלה של אנשים שאינם טורחים אפילו לבחון מהו העולם הזה הבאמת. ברמות אחרות של הוויה ישנם אחרים ששולטים במחשבות של התרבות שלנו, של האורגניזם האנושי הקולקטיבי יותר מכל פוליטיקאי או איל ממון. גולשים אינטרגלאקטים שקופצים בין ממדים תוך שימוש בעקרונות הקוונטיים של המחשבה שהיא השליטה היחידה. בראיון עם מנחם בן מכנה אבידן את השירה "הכלי השיפוטי העליון", "חיל האוויר" ו"הלווינים". "מילים יודעות עליך הרבה יותר ממה שאתה יודע או אי פעם תדע עליהן" הוא אומר. מילים אחרי הכל, הן סוג של חייזרים – תודעות אחרות שמתחברות עם התודעה שלנו.

היוצר האינטרגלאקטי
"חוק: בכל רגע נתון, בו מעשה הבריאה מבין את עצמו מחדש, מעשה הבריאה מתחיל מחדש" (דוד אבידן, תשדורות מלווין ריגול"

יש הרבה סיבות לראות את אבידן כמאסטר אינטרגלאקטי. הוא רומז על כך בעצמו כשהוא כותב בספרו האחרון על יהדות טרנס-גלקטית. וכשהוא מכנה את עצמו "מאסטר" בסרטו האחרון "שדר מן העתיד".

אבל אלה כמובן רק סמפטומים. אבידן היה יוצר אינטרגלאקטי משום שהוא פעל מתוך תודעה אינטרגלאקטית. הוא לא היה יוצר "דור מדינה" מזורגג כמו שמנסים להסביר לנו פרופסורים לספרות. הוא הרי התעקש שהוא "לא פועל בתל אביב" אלא "פועל מתל אביב" – בכך התכוון לומר שהוא משדר לשאר היקום מתל אביב. הוא גם לא היה יוצר בינלאומי. "מי רוצה להיות משורר אמריקני" הוא כותב "כל שירה קהילתית היא מגונה במידה שווה". אבידן היה יוצר אינטרגלאקטי ובפני יוצרים אינטרגלאקטים הקרתנות של התרבות הקופיפית של הכוכב הכחול שקופה כמו תשדיר בחירות.

יוצרים אינטרגלאקטים פועלים מתוך שדה תרבותי שונה לחלוטין ורחב בהרבה – שדה אינטרגלאקטי. בספרים שלו מודיע אבידן כי הוצאת הספרים שלו, המאה השלושים, פועלת  בשיתוף פעולה עם גורמים אינטרגלאקטים כגון אלפא קנטאורי ומגוון ארגונים איזוטרים כמו עולםחדש או המרכז הכדור-ארצי לתפעול קוסמואנרגיות. גם את "הפסיכיאטר האלקטרוני שלי", הספר שפרסם אבידן במשותף עם תוכנת המחשב "אליזה" יש לראות בהקשר כולל של מאמציו של אבידן להיות יוצר שפועל לא בתוך תרבות ביולוגית קרתנית אלא כחלק מתרבות חייזרית נרחבת אינטרגלאקטית, במקרה הזה תוך שיתוף פעולה עם האינטיליגנציה החייזרית של המחשב.

ולכן אבידן לא התעניין במיוחד בסופרים אחרים בני כדור הארץ. נתן זך מכנה אותו דון קישוט שלא הושפע מספריהם של אחריהם כי אם מכוחו שלו עצמו. ולמה שיתעניין? הוא הרי גילה את האבידניום. האבידניום, מעין יסוד כימי חדש שנכרה מתוך הנשמה הוא סוג מזוקק של תרבות חדשה הגלומה בכל אחד, אלא שרובנו איננו מגלים אותה לעולם. אבל מי שגילה את האבידניום שבתוכו, מי שהופך ליוצר אינטרגלאקטי אינו כבול לשום דבר ממה שנוצר עד כה. הוא יכול ליצור במסע אינטרגלאקטי של אחר צהריים ציביליזיות שלמות עם ספרות, שירה, קולנוע ומטאפיזיקה חדשות. היוצר האינטרגלאקטי, כמו האותנטי של היידגר, אינו כבול למגבלות המקום שאליו נשלח. זך היה משורר דור המדינה. אבידן היה חייזר – כפי שראוי לכל אחד להיות.

"לחשוב בצורה ממוחשבת זה ענין חשוב/ בג'ונגל, במדבר, הרחק ממקום ישוב/ במקום נדח או בלא מקום או בחלל/ ולא לחשוב מחשבה ביולוגית בכלל". המילים הללו מזקקות את תמצית החשיבה האינטרגלאקטית, החשיבה מחוץ לגבולות שטווה סביבנו האימפריה הזומבית. "לחשוב בצורה אחרת זה עניין אחר/ חשוב להתחיל בזה מיד ולא לאחר/ אפשר להטיל על חשיבה כזו משימות -/ מציאויות חדשות, אפשרויות שונות, חלומות".

אייבי נתן של התודעה
הקריאה של אבידן לחשיבה אחרת מהדהדת בחלל האינטרגלאקטי, אלא שלא רבים מאזינים לה. אזניים להם ולא ישמעו. אבל למי שמקשיבים, למי שמוכנים לפרוץ את דלתות התודעה בסער ובפרץ מובטחת מלכות שמיים. "בדמוקרטיה הקוסמית הגדולה כל אחד יכול להיות אלוהים אם יש בו רוח" כותב אבידן בספר תשדורות של לווין ריגול (1978).

אבידן לא היה טיפש. הוא ידע כמובן שרוב האנשים מפחדים להיות גולשים אינטרגלאקטים. בעולם שנשלט על ידי אמפריה זומבית שטוענת למונופול על המציאות עצם הרעיון לצאת ולחפש את העולמות האחרים, להפוך לאייבי נתן של התודעה שנוסע עם מסר של שלום לעולמות חייזריים שהאימפריה הזומבית מחרימה אותם הוא רעיון מאיים. זה מש
ימה לסיירת מטכ"ל של התודעה.

"הממסד הקוסמי הגדול לא יפחיד אותנו בנשק המוות" מודיע אבידן לאימפריה הזומבית. "לביומת אין מה להפסיד זולת מותו" הוא קובע בוריאציה על מרקס "יקום ומלואו לפניו לזכות בו/ ביומתי כל העולם התאחדו". למעשה זוהי הקריאה של אבידן למהפכה אינטרגלאקטית.

אלא שקריאות למהפכות אינטרגלאקטיות אובדות לעיתים בחלל. איך אפשר לקרוא לבני האדם למהפכה כנגד האויב האמיתי כשהם לא רואים אפילו מי נגד מי ולמה? כשמילים אינטרגלאקטיות הן כמו סינית בשבילם, כמו בדיחה.

בישראל המיליטריסטית, הקפיטליסטית והאטומה זכתה הקריאה החייזרית של אבידן להתעלמות כללית. אנשים פה לא מזהים חייזר גם כשהוא עולה מולם בטלויזיה ומודיע להם שהוא חייזר. הם עסוקים לשלוח לווינים לחלל במקום לטרוח אי פעם לחקור את החלל הפנימי שבתוכם.

להתראות במאה השלושים
"אני מברך על העתיד/ כאשר ילדים ישחקו בלוויני-תקשורת/ במקום בעפיפונים" (דוד אבידן, ספר האפשרויות)

בסרטו המופתי "שדר מן העתיד" (1981) מספר לנו אבידן על נוסע בזמן שמגיע משנת 3005 לשנת 1985 עם מסר לאנושות. זהו מן הסתם, סרט אוטוביוגרפי, אבידן הרי הבהיר מפורשות בעיתונות שהוא הגיע מן העתיד. ומצד שני כשאבידן מודיע שהוא בא מן העתיד מדובר בהצהרה דו משמעית. הוא לא מספר לנו רק שהוא בא ממקום אחר ביקום הזמן-חלל (חייזר מן העתיד). הוא מספר לנו באופן יותר מטאפורי שהוא בא מתרבות עתידנית, כלומר תרבות שאנחנו איננו מפותחים עדיין לקולטה.

האיש שבא מן העתיד הוא איש שבא מעולמות תודעה רחוקים כל כך שאפשר רק לכנותם במילים "המאה השלושים". גם הסרט הזה, כמו כלל היצירה ה"מדע בדיונית" של אבידן זכה כמובן להתעלמות ואפילו בוז מהסצינה התרבותית הקרתנית של מדינת ישראל.

אבל הוא ידע שהמסר האינטרגלאקטי העתידני והתועה שלו יתקבל יום אחד, כשהעתיד יגיע. "אתה יודע היטב שאתה בן דור המדבר" כתב כבר כבר בשנות השישים על מצבו כחייזר בתרבות הארץ הקרתנית "העניין עצמו יתחיל רק אחריך".

והוא התחיל. חבל שאבידן לא איתנו. הוא נפטר ב-1995 בפתח הארץ המובטחת, על סף עידן האינטרנט, הסלולרים והגאדג'טים. האדם שהתלהב כל כך מהדיקטפון הפשוט שבעזרתו הקליט את שיריו היה מגיע לאורגזמה טרנסיקומית מעושר החייזרים האלקטרונים שמקיפים אותנו כיום. הוא היה כנראה מעלה כמו מטורף סרטים ליוטיוב, הקלטות למייספייס תמונות לפליקר וכמובן שירים באיזה בלוג.

"עשיתי פשלה במאה השלוש עשרה/ אני אפצה במאה השלושים" הבטיח אבידן כמו משיח שמתכנן את חזרתו.  איך נקרא את אבידן במאה השלושים? האם עד אז נבין את אבידן? האם נגלה גם אנחנו את האבידניום?

הטמפלטאביז של הגאולה

Temple + Teletubbies = Templetubbies

 

מי או מה הם הטמפלטאביז? אותו מין חייזרי ופרוותי עם טרמינלי מדיה המובנים לתוך בטנם?

 

בגוף הטכנו-ביולוגי שלהם, בבונקר האטומי שלהם המוקף בהמוני ארנבות, בקיום של כרי דשא סינתטיים, שמש מחייכת ופריסקופי מעקב מאיימים למראה – הטמפלטאביז מהווים דגם לאנושות חדשה המאחדת את הטכנולוגיה והטבע.

 

האם הטמפלטאביז עשויים להיות המפתח לעתידו של המין האנושי? ואולי כלל לעברו?

 

האם יש אמת בהבטחה לחזרתו של הטמפלטאבי החמישי, הטמפלטאבי המשיח?

 

והאם תזכה האנושות בקיום טמפלטאביז?

 

הפרק החמישי של קורס המאסטרים האינטרגלאקטי עלה לרשת

והפעם על הפרק: בניית מכונת ההארה שתציל את המין האנושי מהפטריה הגרעינית.

שווה לראות: